Зарубежная концепция психологической помощи было бы неполной без хотя бы краткого анализа христианской традиции психологической помощи, которая, по крайней мерс в англоязычном мире, имеет глубокие корни, основательную научную, технологическую базу и практическую основу,
К.Юнг в одной из своих книг высказал мысль, что все религии есть не что иное, как системы исцеления психического нездоровья.
Определим три основополагающих истока: иудео-христиански, греко-романский и англо-саксонский.
Иудео-христианская традиция, (по мнению американского психолога и психотерапевта Дж. Рейша) характеризующаяся акцентом на принципах конкретных жёстких моральных требований, восходящих к Торе, внесла в западную цивилизацию десять заповедей Моисея, напраатенных против животного начала в человеке, заповеди Нагорной проповеди, провозглашающей необходимость нравственного совершенствования и отказ от любого посягательства (агрессии) на ближнего, и, к XX иску, сумела бесстрашно и пристально взглянуть к глубины неосознаваемого благодаря прозрениям Фрейда.
Греко-романская традиция, развивавшаяся в северо-восточном Средиземноморье, в отличие от ближневосточных семитских традиций запретов, а в частности, изображения божества, находила особое эстетическое наслаждение в воссоздании иконических и скульптурных изображений богов, богоподобных героев. Не столько проблемы морали, сколько проблемы рассудка и права, воплощённого в высших своих проявлениях и кодексах римского права, в идее установления самими людьми определенного общественного порядка, основанного не на Божественном промысле, а на человеческом рассуждении вплоть до провозглашения высших лозунгов французской революции и идей "нового порядка" в Европе и мире в XX веке — таково влияние этой традиции с ее принципиальным приматом чувственного и осязаемого над сверхчувственным и инобытийным.
Северная англо-саксонская традиция, не является ни моралистской, ни законнической. Достаточно вспомнить такой факт как отсутствие конституции в Великобритании, традиции английского суда широко использовать принцип прецедента, пафос Реформации и протестантизма, чтобы выделить общую англо-саксонскую тенденцию, (по словам Дж. Рейша), к историческому рассмотрению прошлых решений, принимавшихся одними людьми в отношении других и исходить не из абстрактных принципов или постулатов, а исключительно из смысла целесообразности, из многократно, но, по-видимому, безосновательно поругаемого здравого смысла. Англо-саксонский подход к делу состоит в том. чтобы собираться в группы, обсуждать насущные проблемы (Британский парламент), находить компромиссы, и, уж если это не удастся, бороться.
Каждая из этих духовных традиций со своим видением, своей трактовкой человека и мира налагает явственный отпечаток на весь ареал англоязычной культуры.
В иудео-христианской традиции предполагается, что человек превозмогает мир, торжествует над природой благодаря моральным достоинствам.
Греко-романская традиция исходит из понимания человека как частииы мира, подверженной его законам, из чего следует, что достоинство и высшая доблесть состоит в следовании неизбежному.
В англо-саксонской традиции высшее достоинство и доблесть человека в отношении к миру состоят в том, что он торжествует над ним благодаря личному мужеству, находчивости, умелости.
И если иудео-христианской традиции является психоанализ с его требованиями приверженности исходным принципам, отлучениями "неверных", где главная цель – постигать, осознавать внутрипсихические конфликты, что, может сопровождаться, или не сопровождаться исцелением, то греко-романское влияние привело к возникновению совершенно иной психотерапевтической культуры. Крепелин, Блейдер, Шарко, Жане, Юнг, подходят к человеку вовсе не как к арене, центральное место которой отдано поединку сознания с бессознательным, а как к целостному природному существу, обладающему неотъемлемыми свойствами и качествами, которые следует признать как данности, подчиняющиеся определённым законам. В то время как англо-саксонская традиция привела к возникновению собственно групповой психотерапии, развитию теории межличностного обшения и когнитивно-поведенческим моделям психотерапии.
Исследования показывают, что пациенты — не только верующие, но и неверующие — весьма сензитивны (насторожены, тревожны) в отношении религиозных ценностей психотерапевта, а стабильная англосаксонская протестантская психотерапевтическая практика существует и развивается, твердо отстаивая позицию, что Бог сотворил человека по своему образу и подобию, что призвание христианского психотерапевта не только в оказании ситуативной психологической помощи, но в том, чтобы посвятить себя служению человечеству, тем самым проявляя свою любовь к Богу".
Поэтому интерес к христианской психотерапии Запада как, в основном, протестантской, не связанной с церковными таинствами практике — вопрос, скорее всего, дидактической, точнее даже поучительной значимости.
Ррождение научной психологии и научной психотерапии, связующиеся с появлением в последние десятилетия прошлого века психоанализа, сопровождалось драматическими коллизиями. В мягкой и уважительной, или в предельно заостренной и отстраненной форме, наука психология торила свой собственный путь понимания человеческой психики, её символической, культурно-исторической и видоизмененной природы. К середине XX века в англоязычной психологии не осталось буквально ни одного известного ученого, который так или иначе не попытался бы осмыслить связи религии с психологией и саму религию с позиций научной психологии. Произошла своеобразная инверсия (переоценка ценностей). Теперь уже не душевная жизнь трактовалась и описывалась с религиозных позиций, а, наоборот, природа религиозных воззрений и переживаний трактовалась и описывалась с тех или иных научных психологических позиций, так что потребовались специальные усилия, чтобы возвратить душу, этого младенца, выплеснутого в полемике кризиса и борьбы, в лоно самой психологии,
Не удивительно, что к концу пятидесятых, началу шестидесятых годов, яростная борьба, в которой религия, по признанию американских священников и психиатров, "сдавата позицию за позицией" произошло разделение сфер влияния между религией и психологией.
Психология присвоила себе право культурного толкования жизни человека в реальном пространстве времен и его бытия. Религия оставила за собой область инобытийного и вневременного бытия человека в его принципиально иной, не тварной, но сушностно-духовной перспективе. Психология и психиатрия сосредоточились в своих прикладных усилиях на независимом существовани и биологической помощи человеку. Религия оставила за собой ведание духовной жизнью человека, воспроизводя принципиально иной, внеситуативный, внемирный и вневременной контекст человеческого бытия как следствие бытия Бога. Психология всё больше и больше озабочивала себя проблемами духовности, религия наряду с институтом пасторов, создает институт христианских психологов-консультантов. Христианский психолог-консультант - это такая же новина XX века, как и научный психолог-психотерапевт.
Если научная психотерапия пролагала свои пути к человеку по стопам медицины, то западная христианская психотерапия в её многообразных разновидностях протестантских течений (лютеранства, пуританства, англиканства, кальвинизма, пятидесятиичества и т.п.) следовала вековым традициям религиозного сопровождения человека и вспомоществования ему не только в случае болезни, смерти или невзгод, не только в наиболее радостных и значительных жизненных событиях, но и в повседневности социальной и личной жизни.
Анализ многочисленной, практически необозримой англоязычной христианской литературы показывает, что нет буквально ни одной области человеческой жизни, в которой бы человек остался без понимания, поучения, пасторского наставления и. при необходимости, христианской психотерапевтической помощи.
Каковы же основные принципы и подходы в христианском консультировании и психотерапии, отличные, с одной стороны, от светской научной психологической помоши?
"Христианская психология" или "Христианская психотерапия" охватывает, в сущности, две категории специалистов. Профессиональных психологов и психотерапевтов, которые идентифицируют себя с христианскими ценностями, исповедуя христианство, но выступают при исполнении своих обязанностей как специалисты не в в религиозных, а именно в психологических областях, в зависимости от обстоятельств, прибегающие к помощи Евангелия. И — христианских наставников, консультантов, выпускников факультетов религии и философии, которые, получив совмещённое, теологическое и философское образование, предназначаются для наставничества и консультирования в области религиозных, моральных и этических ценностней и житейских коллизий человеческого бытия.
Принципы христианской психотерапии:
1. Научная психотерапия не противоречит христианству. Это — сокровищница знаний и опыта, без которых невозможно полноценно осуществлять христианское наставничество, пасторство и священничество.
2. Безусловное участливое принятие обратившегося за помощью и безусловное соблюдение принципа уважения личности.
3. Безусловная забота о благе целостного человеческого существа.
Принципы и подходы к общению в пасторском служении включают:
1. Требование чёткого различения пасторского наставничества и псичо-терапии, избегание смешения функциональных ролей религиозного наставника и психотерапевта.
2. Требование в пасторском служении при необходимости сочетать функции служителя церкви и наставника.
3. Требование быть особо внимательным ("стоять на страже") в отношении вопросов, предполагающих совет в делах религиозного выбора, ибо за ними может скрываться глубокая личностная проблематика.
4. Необходимость тесного согрудничесгва с психологом, социологом, социальным работником и психиатром. Умение вовремя направить прихожанина к нужному специалисту.
5. Принцип положительного и безличного отношения к прихожанину.
6. Принцип сохранения не прерывающихся во времени отношений в отличие от психотерапевтического вмешательства, ограничивающегося ситуациями затруднений или курсом лечения.
Что касается специфики деятельности христианского психолога-психотерапевта, можно отметить следующие отличительные черты и принципы:
1. Принцип сопереживания и духовного принятия пациента.
2. Обращение к Священному Писанию и молитве, как к способу и источнику религиозной и психологической помощи в тех случаях и с теми пациентами, где этого требуют или позволяют обстоятельства.
4. Вера в разум и возможность познания и самопознания, как условия исцеления, духовного и личностного здоровья.
5. Стремление не к снятию напряжения и не к обострению страдания, а к облегчению процессов личностной трансформации, ведущих к обретению веры в Бога и возраждению достоинства Божьего творения.
Итак различие между психоаналитической и христианской помощью состоит в том. что когда психоаналитик избавляет пациента от страха, психологическая проблематика завершается и начинается нравственная: выбор линии поведения — свободный ныбор, в котором человек, уже без страха, осознанно ставит ту или иную ценность, например, собственную выгоду на первое или на последнее место. И здесь отчётливо видно различие между христианской и нехристианской психотерапией. Христианская протестантская психотерапия ведёт к знанию и осознанию нравственных проблем, и пребывает при этом в неизменном пространстве непреходящего этического возвышенного идеала — деяний, личности и жизни Иисуса Христа. Впрочем, одно из требований к психологу-профессионалу в том и состоит, чтобы суметь сохранить свою идентичность не в ушерб ни собственной личности, ни личности клиента, что особенно важно при работе с верующими.
воскресенье, 11 ноября 2007 г.
пятница, 9 ноября 2007 г.
Развитие личности.
Психосоциальная теория индивидуального развития (по Эриксону)
ПЛАН:
1. Теория развития личности.
2. Восемь этапов развития.
3. Проблемное смещение.
Моделирование в рамках церкви.
1.Слово «личность» мы обычно используем в тех случаях, когда хотим подчеркнуть достоинства человека. Однако в психологии «личность» не оценочная категория, а понятие, охватывающее определенную реальность. Общаясь с животным (например, с собакой) можно достичь определенного взаимопонимания. Подобное живое существо (индивид) по некоторым характеристикам имеет сходные черты с человеком (такие как: пугливость, игривость, злопамятность), но это не личность! Принципиальная разница между индивидом и индивидом-личностью – это начало работы сознания, появление у субъекта воли, способности к волевым усилиям.
Сначала ребенок бездумно слушает то, что сказано взрослым. Но вскоре, по мере продвижения в окружающую среду, ребенок овладевает языком, учится речевому общению, привыкает к тому, что всякая проблема должна быть решена путем обращения к другому лицу, познает преимущество внутреннего диалога. Теперь он становиться мыслящим субъектом. Это и есть начало развития личности, которое продлится на протяжении всей жизни.
Теория индивидуального развития раскрывает этапы формирования человеческой личности, помогает понять психофизические и психосоциальные потребности и использовать эти знания в воспитательном процессе.
2. Воспитание человека сложный и ответственный процесс, который Творец доверил предыдущему поколению. Развитие эго может иметь как положительный, так и отрицательный уклон. Вредные влияния, могут привести к формированию пагубных привычек равносильно как и доброе окружение, основанное на библейских принципах принесет добрые плоды. Восемь положительных/отрицательных этапов жизни человека раскрывают суть влияния социума (общества) на этот, жизненно важный процесс:
· От 0 до 2 лет – базальное доверие/базальное недоверие. (его истоки – постоянное, регулярное внимание)
Позитивная цель – оптимизм, уверенность, доверие к другим, основанное на удовлетворении основных потребностей.
У ребенка, получившего достаточно внимания и ласки на этом этапе, формируется доверие к другим, он легче приспосабливается к новому окружению, чувствует себя более счастливым, быстро входит в новый коллектив.
Жизненная позиция:
«Я могу тебе доверять!»
Отрицательный результат – базальное недоверие, вследствие недостаточной заботы. Это почва для формирования страха, подозрения и обиды к окружающему миру.
· От 2 до 3 лет – автономия/стыд и сомнение. (пробуем/учимся делать что-нибудь самостоятельно )
Позитивная цель – уверенность в себе, умение справляться с неудачами, принятие родительских границ без обвинений и отвержения, не теряя при этом чувства собственной независимости. Следует уделять достаточно внимания совету и убеждению.
Автономия, чувство самостоятельности и независимости формируют сильную личность.
Жизненная позиция:
«Я могу сделать это сам!»
Отрицательный результат – чувство стыда, сомнения как результат чрезмерных требований и принуждения. В зрелом возрасте испытываются трудности с самооценкой и уверенностью в собственных силах.
· От 4 до 5 лет – инициативность/вина.
(расширение своего опыта)
Позитивная цель – развитие инициативы в исследовании окружающего мира, основанное на терпимости, ободрении и поддержки. Ребенок с развитым чувством независимости, стремится исследовать и испытать свои собственные силы. Он нуждается в заверении, что его помощь нужна.
Жизненная позиция:
«Интерес ко всему»
Отрицательный результат – чувство вины, сковывающее ребенка. Взрослый, потерпевший на этом этапе неудаче легко впадает в депрессию, склонен к самоуничижению.
· От 6 до 11 лет – трудолюбие/неполноценность.
(начало учебной деятельности)
Позитивная цель – формирование физических, эмоциональных и академических навыков, трудолюбие, основанное на признании прогресса. При умелой работе педагога развитие навыков превращается в приключение, доставляющее удовольствие.
Жизненная позиция:
«Могу - делаю»
Отрицательный результат – комплекс неполноценности, как следствие неудачного опыта. Дети прекрасно ощущают недовольство учителей и родителей и еще глубже погружаются в сомнения и ощущения собственной несостоятельности.
· От 12 до 18 лет – эгоидентичность/ролевое смешение. (самые радикальные изменения)
Позитивная цель – удовлетворяющее чувство собственной идентичности и цели, основанное на общественном принятии и признании. Пережитый кризис эго помогает оценить себя, исследовать свои возможности и выбрать свой путь.
Жизненная позиция:
«Кто я? Куда иду?»
Отрицательный результата – ролевое смешение, которое проявляется в неуверенности подростков в будущем, беспокойстве о том, кем стать, что делать, с кем вступить в брак. Это формирует неуверенность собственной идентичности и отвержении авторитетов .
· От 18 до 30 лет – интимность/изоляция.
(отдавать себя)
Позитивная цель – способность поддерживать интимные личные отношения, основанные на личной открытости уверенности, а так же благоприятном открытии близости с другими людьми.
Жизненная позиция:
«Два Я превращаются в одно Мы»
Отрицательный результат – трудности в общении с другими как следствие неудачного прохождения предыдущих этапов. Неумение отдавать и посвящать себя другому. Неспособность принимать любовь!!!
· От 30 до 60 лет – продуктивность/инертность.
(самый длинный и продуктивный период жизни)
Позитивная цель – развитие интереса к другим – к семье, к обществу, к миру, к воспитанию будущего поколения, забота о родителях. Положительный исход этого периода основан на благополучной личной жизни.
Жизненная позиция:
«Делиться собой с окружающими»
Отрицательный результат - застой или поглощение собой. Человек становится эгоцентричным, затормаживается процесс самосовершенствования, что ведет к скуке и апатии.
· С выхода на пенсию – эгоинтеграция/отчаяние. (подготовка к уходу)
Позитивная цель – осознание прошлого и готовность к будущему при благополучном разрешении семи предыдущих этапов способствуют процессу эгоинтеграции, формируя чувство удовлетворения жизнью и оптимизма для последующих лет. Это самое сложное задание жизни, пройти которое можно только с Иисусом в сердце.
Жизненная позиция:
«А жизнь прекрасна!»
Отрицательный результат – отчаяние, безнадежность и одиночество.
3. На любом из этапов может произойти потеря здорового равновесия. Перекос в сторону положительного полюся выражается недостаточной приспособленностью. Перекос в сторону отрицательного полюся – злокачественностью. То есть человек должен быть как достаточно доверчивым, так и достаточно автономен.
ПЛАН:
1. Теория развития личности.
2. Восемь этапов развития.
3. Проблемное смещение.
Моделирование в рамках церкви.
1.Слово «личность» мы обычно используем в тех случаях, когда хотим подчеркнуть достоинства человека. Однако в психологии «личность» не оценочная категория, а понятие, охватывающее определенную реальность. Общаясь с животным (например, с собакой) можно достичь определенного взаимопонимания. Подобное живое существо (индивид) по некоторым характеристикам имеет сходные черты с человеком (такие как: пугливость, игривость, злопамятность), но это не личность! Принципиальная разница между индивидом и индивидом-личностью – это начало работы сознания, появление у субъекта воли, способности к волевым усилиям.
Сначала ребенок бездумно слушает то, что сказано взрослым. Но вскоре, по мере продвижения в окружающую среду, ребенок овладевает языком, учится речевому общению, привыкает к тому, что всякая проблема должна быть решена путем обращения к другому лицу, познает преимущество внутреннего диалога. Теперь он становиться мыслящим субъектом. Это и есть начало развития личности, которое продлится на протяжении всей жизни.
Теория индивидуального развития раскрывает этапы формирования человеческой личности, помогает понять психофизические и психосоциальные потребности и использовать эти знания в воспитательном процессе.
2. Воспитание человека сложный и ответственный процесс, который Творец доверил предыдущему поколению. Развитие эго может иметь как положительный, так и отрицательный уклон. Вредные влияния, могут привести к формированию пагубных привычек равносильно как и доброе окружение, основанное на библейских принципах принесет добрые плоды. Восемь положительных/отрицательных этапов жизни человека раскрывают суть влияния социума (общества) на этот, жизненно важный процесс:
· От 0 до 2 лет – базальное доверие/базальное недоверие. (его истоки – постоянное, регулярное внимание)
Позитивная цель – оптимизм, уверенность, доверие к другим, основанное на удовлетворении основных потребностей.
У ребенка, получившего достаточно внимания и ласки на этом этапе, формируется доверие к другим, он легче приспосабливается к новому окружению, чувствует себя более счастливым, быстро входит в новый коллектив.
Жизненная позиция:
«Я могу тебе доверять!»
Отрицательный результат – базальное недоверие, вследствие недостаточной заботы. Это почва для формирования страха, подозрения и обиды к окружающему миру.
· От 2 до 3 лет – автономия/стыд и сомнение. (пробуем/учимся делать что-нибудь самостоятельно )
Позитивная цель – уверенность в себе, умение справляться с неудачами, принятие родительских границ без обвинений и отвержения, не теряя при этом чувства собственной независимости. Следует уделять достаточно внимания совету и убеждению.
Автономия, чувство самостоятельности и независимости формируют сильную личность.
Жизненная позиция:
«Я могу сделать это сам!»
Отрицательный результат – чувство стыда, сомнения как результат чрезмерных требований и принуждения. В зрелом возрасте испытываются трудности с самооценкой и уверенностью в собственных силах.
· От 4 до 5 лет – инициативность/вина.
(расширение своего опыта)
Позитивная цель – развитие инициативы в исследовании окружающего мира, основанное на терпимости, ободрении и поддержки. Ребенок с развитым чувством независимости, стремится исследовать и испытать свои собственные силы. Он нуждается в заверении, что его помощь нужна.
Жизненная позиция:
«Интерес ко всему»
Отрицательный результат – чувство вины, сковывающее ребенка. Взрослый, потерпевший на этом этапе неудаче легко впадает в депрессию, склонен к самоуничижению.
· От 6 до 11 лет – трудолюбие/неполноценность.
(начало учебной деятельности)
Позитивная цель – формирование физических, эмоциональных и академических навыков, трудолюбие, основанное на признании прогресса. При умелой работе педагога развитие навыков превращается в приключение, доставляющее удовольствие.
Жизненная позиция:
«Могу - делаю»
Отрицательный результат – комплекс неполноценности, как следствие неудачного опыта. Дети прекрасно ощущают недовольство учителей и родителей и еще глубже погружаются в сомнения и ощущения собственной несостоятельности.
· От 12 до 18 лет – эгоидентичность/ролевое смешение. (самые радикальные изменения)
Позитивная цель – удовлетворяющее чувство собственной идентичности и цели, основанное на общественном принятии и признании. Пережитый кризис эго помогает оценить себя, исследовать свои возможности и выбрать свой путь.
Жизненная позиция:
«Кто я? Куда иду?»
Отрицательный результата – ролевое смешение, которое проявляется в неуверенности подростков в будущем, беспокойстве о том, кем стать, что делать, с кем вступить в брак. Это формирует неуверенность собственной идентичности и отвержении авторитетов .
· От 18 до 30 лет – интимность/изоляция.
(отдавать себя)
Позитивная цель – способность поддерживать интимные личные отношения, основанные на личной открытости уверенности, а так же благоприятном открытии близости с другими людьми.
Жизненная позиция:
«Два Я превращаются в одно Мы»
Отрицательный результат – трудности в общении с другими как следствие неудачного прохождения предыдущих этапов. Неумение отдавать и посвящать себя другому. Неспособность принимать любовь!!!
· От 30 до 60 лет – продуктивность/инертность.
(самый длинный и продуктивный период жизни)
Позитивная цель – развитие интереса к другим – к семье, к обществу, к миру, к воспитанию будущего поколения, забота о родителях. Положительный исход этого периода основан на благополучной личной жизни.
Жизненная позиция:
«Делиться собой с окружающими»
Отрицательный результат - застой или поглощение собой. Человек становится эгоцентричным, затормаживается процесс самосовершенствования, что ведет к скуке и апатии.
· С выхода на пенсию – эгоинтеграция/отчаяние. (подготовка к уходу)
Позитивная цель – осознание прошлого и готовность к будущему при благополучном разрешении семи предыдущих этапов способствуют процессу эгоинтеграции, формируя чувство удовлетворения жизнью и оптимизма для последующих лет. Это самое сложное задание жизни, пройти которое можно только с Иисусом в сердце.
Жизненная позиция:
«А жизнь прекрасна!»
Отрицательный результат – отчаяние, безнадежность и одиночество.
3. На любом из этапов может произойти потеря здорового равновесия. Перекос в сторону положительного полюся выражается недостаточной приспособленностью. Перекос в сторону отрицательного полюся – злокачественностью. То есть человек должен быть как достаточно доверчивым, так и достаточно автономен.
ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ПСИХОЛОГА-ПРАКТИКА
На начальном этапе взаимодействия школьного психолога с ребенком определяется готовность ребенка к систематическому обучению в школе. Разработано и используется много программ комплексного обследования детей. Результаты позволяют находить оптимальные для данного ребенка способы обучения и воспитания.
На конечном этапе взаимодействия психолога со школьником целью является сформированность его психологической готовности к жизненному самоопределению, которое включает личностное, социальное и профессиональное самоопределение [16, с. 15], Обратим особое внимание на указание специалистов о том, что речь идет не об окончательном, состоявшемся самоопределении старшеклассников, а именно о психологической готовности к такому самоопределению, которая включает в себя: «а) сформированность на высоком уровне психологических структур, прежде всего самосознания школьников; б) развитость потребностей, обеспечивающих содержательную наполненность, внутреннее богатство личности, среди которых центральное место занимают нравственные установки, временные перспективы и ценностные ориентации; в) становление индивидуальности как результата развития и осознания своих способностей и интересов каждым старшеклассником» (там же).
Работа практического психолога в системе образования осуществляется по следующим основным направлениям: психологическое просвещение, психопрофилактическое, психодиагностическое, развивающее, психокоррекционное и консультативное.
Психологическое просвещение направлено на приобщение взрослых и детей к психологическим знаниям. Просветительская деятельность психолога может осуществляться в разной форме (лекции, беседы, семинары, выставки, подбор литературы и др.). Основной смысл просветительской работы - знакомство с современным состоянием психологической науки, основными закономерностями и условиями психического развития человека. Просветительская деятельность психолога направлена на формирование представления о практической значимости психологического знания и психологической помощи формирующемуся человеку, а также на построение педагогического процесса с учетом возрастных и индивидуально-психологических особенностей учащихся.
Психопрофилактическая работа — формирование у педагогов, детей, родителей или лиц, их заменяющих, обшей психологической культуры, желания использовать психологические знания в работе с детьми или в интересах собственного развития; создание условий для полноценного развития ребенка на каждом возрастном этапе; своевременное предупреждение нарушений в становлении личности и интеллекта.
Можно говорить о трех уровнях психопрофилактики. Первый уровень - первичная профилактика, направленная на детей, не имеющих значительных эмоциональных, поведенческих и учебных проблем. Второй уровень - вторичная профилактика, работа с детьми «группы риска», у которых замечено появление соответствующих проблем. Третий уровень — третичная профилактика в работе с детьми с ярко выраженными и запущенными учебными и поведенческими проблемами. На этом уровне собственно профилактическая деятельность осуществляется параллельно с коррекционной.
В зависимости от типа учебно-воспитательного учреждения, в котором работает психолог, психопрофилактическая работа включает в себя:
• адаптацию детей к детскому саду, рекомендации родителям или лицам, их заменяющим, по оказанию помощи детям в адаптационный период;
• обследование детей при переходе из старшей группы в подготовительную в плане их готовности к обучению, подготовка для родителей или лиц, их заменяющих, и воспитателей рекомендаций по ликвидации возможных отставаний и пробелов в подготовке
к школе;
• определение психологической готовности к обучению в школе для оптимального выбора учебного заведения, раннего выявления способностей, отклонений в развитии и их коррекции;
• подготовка совместно с учителем программы индивидуальной работы с теми детьми, которые в этом нуждаются;
• проведение психологического обследования детей при поступлении в учреждение интернатного типа с целью создания максимально благоприятных условий для развития детей и социально-психологической реабилитации;
· предупреждение у детей психологической перегрузки и невротических срывов, вызванных условиями их жизни, обучения и
воспитания;
• создание благоприятного психологического микроклимата
в учебно-воспитательном учреждении через оптимизацию форм общения педагогов с детьми, педагогов с коллегами и родителями, консультирование работников учреждения по широкому кругу проблем.
При профессионально грамотном решении задач психологической службы и дошкольный, и школьный психолог занимаются в основном психопрофилактической работой. Но если на одной из возрастных ступеней нормальные условия развития ребенка нарушаются, на последующей ступени приходится основное внимание сосредоточивать на коррекции и проводить специальную развивающую работу'.
Психодиагностическая работа - психолого-педагогическое исследование детей на протяжении всего периода дошкольного детства и школьното, выявление индивидуальных особенностей их развития, определение причин выявленных нарушений развития личности и интеллекта.
Для реализации этих задач практический психолог:
• проводит в случае необходимости психологическое обследование ребенка с целью определения его психического развития, соответствия развития возрастным нормам;
• проводит изучение психологических особенностей детей, их интересов, способностей и склонностей с целью ранней диагностики одаренности, обеспечения индивидуального подхода к каждому ребенку, помощи в профессиональном и жизненном самоопределении;
• диагностирует психологические причины отклонений в интеллектуальном и личностном развитии детей разного возраста, причины нарушения поведения, уровень овладения необходимыми навыками и умениями;
• проводит диагностику общения детей со взрослыми и сверстниками, выявляет психологические причины нарушения общения.
На конечном этапе взаимодействия психолога со школьником целью является сформированность его психологической готовности к жизненному самоопределению, которое включает личностное, социальное и профессиональное самоопределение [16, с. 15], Обратим особое внимание на указание специалистов о том, что речь идет не об окончательном, состоявшемся самоопределении старшеклассников, а именно о психологической готовности к такому самоопределению, которая включает в себя: «а) сформированность на высоком уровне психологических структур, прежде всего самосознания школьников; б) развитость потребностей, обеспечивающих содержательную наполненность, внутреннее богатство личности, среди которых центральное место занимают нравственные установки, временные перспективы и ценностные ориентации; в) становление индивидуальности как результата развития и осознания своих способностей и интересов каждым старшеклассником» (там же).
Работа практического психолога в системе образования осуществляется по следующим основным направлениям: психологическое просвещение, психопрофилактическое, психодиагностическое, развивающее, психокоррекционное и консультативное.
Психологическое просвещение направлено на приобщение взрослых и детей к психологическим знаниям. Просветительская деятельность психолога может осуществляться в разной форме (лекции, беседы, семинары, выставки, подбор литературы и др.). Основной смысл просветительской работы - знакомство с современным состоянием психологической науки, основными закономерностями и условиями психического развития человека. Просветительская деятельность психолога направлена на формирование представления о практической значимости психологического знания и психологической помощи формирующемуся человеку, а также на построение педагогического процесса с учетом возрастных и индивидуально-психологических особенностей учащихся.
Психопрофилактическая работа — формирование у педагогов, детей, родителей или лиц, их заменяющих, обшей психологической культуры, желания использовать психологические знания в работе с детьми или в интересах собственного развития; создание условий для полноценного развития ребенка на каждом возрастном этапе; своевременное предупреждение нарушений в становлении личности и интеллекта.
Можно говорить о трех уровнях психопрофилактики. Первый уровень - первичная профилактика, направленная на детей, не имеющих значительных эмоциональных, поведенческих и учебных проблем. Второй уровень - вторичная профилактика, работа с детьми «группы риска», у которых замечено появление соответствующих проблем. Третий уровень — третичная профилактика в работе с детьми с ярко выраженными и запущенными учебными и поведенческими проблемами. На этом уровне собственно профилактическая деятельность осуществляется параллельно с коррекционной.
В зависимости от типа учебно-воспитательного учреждения, в котором работает психолог, психопрофилактическая работа включает в себя:
• адаптацию детей к детскому саду, рекомендации родителям или лицам, их заменяющим, по оказанию помощи детям в адаптационный период;
• обследование детей при переходе из старшей группы в подготовительную в плане их готовности к обучению, подготовка для родителей или лиц, их заменяющих, и воспитателей рекомендаций по ликвидации возможных отставаний и пробелов в подготовке
к школе;
• определение психологической готовности к обучению в школе для оптимального выбора учебного заведения, раннего выявления способностей, отклонений в развитии и их коррекции;
• подготовка совместно с учителем программы индивидуальной работы с теми детьми, которые в этом нуждаются;
• проведение психологического обследования детей при поступлении в учреждение интернатного типа с целью создания максимально благоприятных условий для развития детей и социально-психологической реабилитации;
· предупреждение у детей психологической перегрузки и невротических срывов, вызванных условиями их жизни, обучения и
воспитания;
• создание благоприятного психологического микроклимата
в учебно-воспитательном учреждении через оптимизацию форм общения педагогов с детьми, педагогов с коллегами и родителями, консультирование работников учреждения по широкому кругу проблем.
При профессионально грамотном решении задач психологической службы и дошкольный, и школьный психолог занимаются в основном психопрофилактической работой. Но если на одной из возрастных ступеней нормальные условия развития ребенка нарушаются, на последующей ступени приходится основное внимание сосредоточивать на коррекции и проводить специальную развивающую работу'.
Психодиагностическая работа - психолого-педагогическое исследование детей на протяжении всего периода дошкольного детства и школьното, выявление индивидуальных особенностей их развития, определение причин выявленных нарушений развития личности и интеллекта.
Для реализации этих задач практический психолог:
• проводит в случае необходимости психологическое обследование ребенка с целью определения его психического развития, соответствия развития возрастным нормам;
• проводит изучение психологических особенностей детей, их интересов, способностей и склонностей с целью ранней диагностики одаренности, обеспечения индивидуального подхода к каждому ребенку, помощи в профессиональном и жизненном самоопределении;
• диагностирует психологические причины отклонений в интеллектуальном и личностном развитии детей разного возраста, причины нарушения поведения, уровень овладения необходимыми навыками и умениями;
• проводит диагностику общения детей со взрослыми и сверстниками, выявляет психологические причины нарушения общения.
ПРАКТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ
В основу работы психолога в системе образования положена определенная система принципов. Основной принцип - принцип индивидуального подхода. Работа психолога направлена на выявление индивидуальных особенностей личности формирующегося человека, поиск способов его индивидуального развития и коррекции, решение индивидуальных проблем и трудностей в учении и поведении. Второй важный принцип - принцип взаимодействия психолога с педагогами и родителями. Психолог является членом педагогического коллектива и заинтересован вместе с родителями в достижении общей педагогической цели - формирование полноценного члена общества. Третий фундаментальный принцип — принцип соблюдения прав и обязанностей психолога, которые регламентируются соответствующими документами.
Кроме общих принципов выделяют и определенные организационные принципы работы психолога1. Это принцип многообразия форм и методов работы, который позволяет избежать, с одной стороны, ограниченности и узкой специализации профессионала, а с другой — хаоса, бессистемности, следования моде и поверхностного отношения к своим обязанностям. Важным представляется соблюдение принципа нравственности, позволяющего психологу найти золотую середину между морализаторством и игнорированием вопросов нравственности. Принцип преемственнос-ти, ориентирующий специалиста на усвоение современного уровни науки, предостерегающий от излишнего консерватизма и за-
крытости к инновациям и способствующий бережному подходу к наработанному предшественниками опыту. Следующий важный принцип - принцип самоактуализации, поиска внутренних источников развития, позволяющих психологу активно противостоять как внутренней пассивности, так и «самосгоранию» на работе. Реализация принципа профессионального содружества - включенность в профессиональную общность - осуществляется как прямо через профессиональные организации психологов (например, ассоциации, общества и т.д.). так и в результате чтения профессиональной литературы, журналов и пр. Реализация данного принципа позволяет преодолевать тенденции к самоизоляции и потери профессионального самоощущения. Гибкость, готовность к разумному компромиссу, выделение приоритетов в работе, действенный оптимизм и разумная самоирония дополняют перечисленные принципы и позволяют психологу избежать ригидности, трудностей эмоционального характера, пессимизма, с одной стороны, и угодничества, приспособленчества, непоследовательности, излишней самоуверенности и эйфории - с другой.
Психологическая служба образования — не просто важная часть целостной системы образования, она - интегральное явление, представляющее собой единство научного, прикладного, практического и организационного аспектов'.
Научный аспект предполагает формирование научно обоснованной концепции психологической службы в системе образования, выявление реальных функций и позиции психолога в системе отношений в учебном учреждении, в обосновании и разработке технологии работы и инструментария практического психолога. Эта технология должна основываться на научном исследовании психологических условий развития личности конкретного ребенка в процессе образования и воспитания. Школьные психологи работают с детьми, с коллективом класса, учителями, родителями по решению конкретных проблем. Они не занимаются созданием новых методов и программ школьной психологической службы, исследованием психических закономерностей и т.д. Этот материал поставляет наука. Именно научный аспект предполагает опору на теоретическую концепцию (а в ее основе - фундаментальные положения о личности, закономерностях ее психического развития и формирования в онтогенезе), которая определяет содержание, функции и модель школьной психологической служ- бы. Практический психолог обязан профессионально использовать все достижения современной отечественной и зарубежной психологии.
Таким образом, научный аспект школьной психологической службы определяет достижение главной цели в ее работе, а именно: максимально содействовать психическому, личностному и индивидуальному развитию детей, поскольку оно обеспечивает к концу школьного обучения психологическую готовность выпускников к самоопределению в самостоятельной взрослой жизни.
Кроме общих принципов выделяют и определенные организационные принципы работы психолога1. Это принцип многообразия форм и методов работы, который позволяет избежать, с одной стороны, ограниченности и узкой специализации профессионала, а с другой — хаоса, бессистемности, следования моде и поверхностного отношения к своим обязанностям. Важным представляется соблюдение принципа нравственности, позволяющего психологу найти золотую середину между морализаторством и игнорированием вопросов нравственности. Принцип преемственнос-ти, ориентирующий специалиста на усвоение современного уровни науки, предостерегающий от излишнего консерватизма и за-
крытости к инновациям и способствующий бережному подходу к наработанному предшественниками опыту. Следующий важный принцип - принцип самоактуализации, поиска внутренних источников развития, позволяющих психологу активно противостоять как внутренней пассивности, так и «самосгоранию» на работе. Реализация принципа профессионального содружества - включенность в профессиональную общность - осуществляется как прямо через профессиональные организации психологов (например, ассоциации, общества и т.д.). так и в результате чтения профессиональной литературы, журналов и пр. Реализация данного принципа позволяет преодолевать тенденции к самоизоляции и потери профессионального самоощущения. Гибкость, готовность к разумному компромиссу, выделение приоритетов в работе, действенный оптимизм и разумная самоирония дополняют перечисленные принципы и позволяют психологу избежать ригидности, трудностей эмоционального характера, пессимизма, с одной стороны, и угодничества, приспособленчества, непоследовательности, излишней самоуверенности и эйфории - с другой.
Психологическая служба образования — не просто важная часть целостной системы образования, она - интегральное явление, представляющее собой единство научного, прикладного, практического и организационного аспектов'.
Научный аспект предполагает формирование научно обоснованной концепции психологической службы в системе образования, выявление реальных функций и позиции психолога в системе отношений в учебном учреждении, в обосновании и разработке технологии работы и инструментария практического психолога. Эта технология должна основываться на научном исследовании психологических условий развития личности конкретного ребенка в процессе образования и воспитания. Школьные психологи работают с детьми, с коллективом класса, учителями, родителями по решению конкретных проблем. Они не занимаются созданием новых методов и программ школьной психологической службы, исследованием психических закономерностей и т.д. Этот материал поставляет наука. Именно научный аспект предполагает опору на теоретическую концепцию (а в ее основе - фундаментальные положения о личности, закономерностях ее психического развития и формирования в онтогенезе), которая определяет содержание, функции и модель школьной психологической служ- бы. Практический психолог обязан профессионально использовать все достижения современной отечественной и зарубежной психологии.
Таким образом, научный аспект школьной психологической службы определяет достижение главной цели в ее работе, а именно: максимально содействовать психическому, личностному и индивидуальному развитию детей, поскольку оно обеспечивает к концу школьного обучения психологическую готовность выпускников к самоопределению в самостоятельной взрослой жизни.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)
